فمن المعلوم أن قبيلة حرب قد هاجرت في أواخر القرن الثاني و استطاعت أن توجد لها كيانا عشائريا قويا ابتداءا من القرن الرابع ، و لذلك فليس من الغريب أن نجد لها ذكرا في تلك الحقبة التاريخية ، و لكني و جدت لهم ذكرا لم أجد - وذلك لعلمي القاصر - أحدا ذكره و هو ما ذكره الأديب الفلسفي أبو حيان التوحيدي( 310-414هـ) و هو أديب الفلاسفة له مؤلفات مشهورة منها :
أخلاق الوزيرين : و هو الذي فيه ذكر لبني حرب في الصفحة ( 511-514) تحقيق محمد الطنجي ، الطبعة 1412هـ
و منها كتاب الإمتاع و المؤانسة و كتاب الصداقة و الصديق و غيرها.
النص :
((" سمعت شيخا عنده - أي عند أبي أحمد العلوي أمير المدينة - من بني حرب قد أنشد أبياتا ، لم أعلق منها إلا بيتا واحدا ، وهو :
فتى خلقت أرواحه مستقيمة = له نفحات ريحهن جنوب
و كان معنا إذ ذاك أبو صالح الرازي الصوفي ، و كان مفوها جدلا .
فقال له : ماذا أراد بقوله " أرواحه مستقيمة " ؟
قال : أراد أن أخلاقه لا تحول عن الخير ، وعادته لا تريغ إلى القبيح ، و أنه على ديدنه في الكرم ، و خص الجنوب لاستدرارها السحاب ، و جعل نفحاتها منافع لهذا الذي مدح به ".
ثم قال أبو حيان : و سمعته ، أعني الحربي ، يقول للأمير أبي أحمد في حديث طويل : أيها الأمير !
نلني ولية تمرع جنابي فإنني === لما نلت من وسمي نعماك شاكر
قلت : أعد علي نسيج قافيتك
قال : أما ثقفته ؟
قلت : ما أدري ما تقول
قال : لعلك من هذه الفرقة الكلامية
قلت : لعله
ثم قال أبو حيان " و سمعت هذا الحربي يقول ، و كان يكنى أبا الخصيب ، لسيد حيه ، و هما بالعقيق على ضفة الوادي و قد مد - أي امتلأ - و هما ينطقان بما أحصل و لا أحصل ، حتى قال أبو الخصيب لصاحبه :
يا هذا ! اسل عن طارفك و تالدك ، تسد بين صاحبك و وافدك ، أما سمعت هذه القوافي الأول :
لو كنت تعطى حين تسأل سامحت === لك النفس و احلولاك كل خليل
فرددت القافية ، و قلت : " و استحلاك كل خليل "
فقال لي منكرا : ما هكذا لغتي ! " ))
لاحظ فصاحة بني حرب و انبهار أبي حيان منها ، و لاحظ تقريب الحكام لهم في مجالسهم ، كما يدل هذا على ارتبط قبيلة حرب الوثيق العريق بمدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
و أمير المدينة الذي ذكره التوحيدي هو أبو أحمد القاسم بن عبيدالله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ولي المدينة في حوالي سنة 329 هـ-330 هـ-336 هـ كما ذكر ذلك صاحب كتاب ( تاريخ أمراء المدينة من 1هـ حتى 1417هـ ) ص219 ط 1
